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傣-泰民族的医疗文化溯源
时间:2018-08-16 11:10:43来源:汉斯出版社
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提要:傣-泰民族指居住在中国云南西南部和中南半岛中部及东北部的具有相同文化的民族。傣-泰民族医疗为世界医疗文化中的一朵奇葩。

-泰民族指居住在中国云南西南部和中南半岛中部及东北部的具有相同文化的民族。傣-泰民族医疗为世界医疗文化中的一朵奇葩。有人将傣-泰医疗视为“具体性的科学”,这是为什么呢?让我们一起来了解下傣-泰民族的医疗文化吧。

汉斯出版社《现代人类学》期刊中有篇论文梳理其医疗发展史,并整合前人对傣-泰民族医疗知识的研究成果,较为系统、全面地介绍傣-泰民族医疗文化。

在我们寻常认识之中,傣族为中国云南省南部的少数民族,而泰族为泰国的主体民族,其实泰族、傣族为民族史意义上的同源民族,两者的社会文化虽因自然环境、历史过程及政治原因而有所不同,但从大体上看,可将其纳为一体。该论文作者将傣-泰民族定义为:居住在中国云南的西南部,中南半岛的中部及东北部的,具有相同文化的民族。民族医疗文化是民族文化的部分,可由傣-泰民族文化一体性推知傣-泰民族医疗文化的一体性。

-泰民族的先民们在史前时代“尝遍百草”,从而形成了关于植物的一套分类体系,逐渐发展出了草药学;在“万物有灵”的观念之下,又形成了一套巫术与仪式体系,一面“药解”,一面“神解”,使得仪式治疗诞生。这从无至有的发展,按照列维-斯特劳斯的观点,是由一种“真正的科学态度”、“一种为了求知的喜悦而追求知识的愿望”所推动,“因为只有一小部分观察和实验(应当认为它们主要是被求知欲激起的)才能产生实际的、直接有用的结果。

进入有史时代,傣-泰民族族人如同“修补匠”一般,将来自于印度文化的“阿育吠陀”医术、佛教的“五蕴”观念、以及中医学的辨证方法、诊断方法与药物分类方法收集、拼接、整合起来,缝补到傣-泰民族原始医学的主干之上,形成一套独特的傣-泰民族医疗体系。这套体系不仅仅局限于“生理的医学”:“四塔五蕴”中体现的“身心一体”、“天人同一”的观念,仪式治疗有整合患者意识、引导患者情绪发泄的功能,以及佛教仪式治疗对戒毒的功效,使得傣-泰医学包容了“生理的医学”、“心理的医学”以及“社会的医学”这三个方面,其内蕴之丰富非生化医学所能比拟。

然而20世纪以来,生化医学(也就是通常所说的“现代医学”或“西医”)凭借其“科学性”在医疗领域之中占据了霸主地位,“医疗科学化”成为了现代国家在医疗层面上的一种“政治正确”,民族医疗逐步边缘化,退居乡村,成为一种“风俗”甚或是“野趣”,其“猎奇价值”甚至超出了医疗价值,更别说作为“专业医疗”抛头露面。即便是在将中医学定位“专业医疗”的中国,也是使用“中医科学化”的手段来为中医谋得合法地位。20世纪后期,大力发展泰医的泰国政府,也未能走出“泰医科学化”的套路。

在文化变迁之下,傣-泰民族医疗文化将走向何方?是被逆涵化成为生化医学一部分?还是像历史中那样,再将生化医学“修补”进入自己的体系之内?这值得我们继续关注。

文章来源:https://www.hanspub.org/journal/PaperInformation.aspx?paperID=25238

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民族 医疗 文化 溯源

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作者系郭珊珊

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