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看日剧理解日语中的面子文化
时间:2014-12-09 17:10:59来源:科研出版社
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提要:要说世界上最能体现礼貌的语言,大概日语算是其中的翘楚了。澳大利亚学者对日语中的礼貌和面子文化很感兴趣,以近几年的日剧为例,分析了日语中体现的面子问题。
看日剧理解日语中的面子文化

如果谈到这个世界上哪个民族的语言最能体现礼貌,你会选哪门语言?许多人会选日语。自从BrownLevinson的研究以来,语言礼貌性就成为了一个热门话题。BrownLevinson提出了一套普遍的礼貌理论,主要讨论了“面子(face)”。这套理论是否准确描述了日本语言和文化中礼貌的内涵?这个问题推动了学者进行这项研究,再次评估过去研究中的理论,确认日本语言中存在的礼貌及独特性。科研出版社英文期刊《Open Journal of Modern Linguistics》(现代语言学期刊)中发表了澳大利亚昆士兰大学Todd James Allen等学者的这篇文章。

在分析中,文中考虑了尊与卑、内与外这两组社会概念,认为这对了解日本文化非常重要。日本的礼貌很大程度上取决于上述这种层次内部、内外体系的关系。尊(目上meue)和卑(目下meshita)的概念存在于学校、工作场所和体育场地这样的社会关系中,深深影响了日语沟通和社会行为的方式,塑造了社会和文化规范,暗示一个人可接受、不能接受的行为。内(uchi)指的是亲密朋友、家庭成员和同事们内部的社交圈,而外(soto)指的是与不同社会群体的外部人士的关系。

B & L对面子的定义是“一个人的自尊”或“每个人想在公共场合表现出的自我形象”。这个定义包含了消极和积极两种面子,消极即为基本的“领土”意识,自我保护,不被干扰的权利。积极即为强烈希望自我形象受到欣赏、赞许,得到认可。礼貌理论的拎一个主要方面是面子威胁行为(FTA),指一切违背面子定义的语言和非语言行为。

这项研究选择了近几年的日剧作为研究数据,包括《男友,丈夫、男性朋友们》(简称为KOOT)、《激流》和《深夜的面包店》(简称MB)。首先,将剧集整个过一遍,了解语言行为问题发生的背景和特点。第二步,重看剧情,在了解社会关系的前提下,着重关注涉及面子、面子威胁行为、面子纠正策略等方面的言语例子(具体分析查看原文)。

学者分析了几个方面,首先是日本人的面子。学者谈到,日本人也体现了面子需求,也能体会到他人的面子需要。

第一个例子中,在多田邦一麻子丈夫)试图自杀后换上极端失忆症的情况前后,治子麻子多田邦一彼此交谈的方式不同。在事故发生后,治子再次遇到多田邦一重新介绍自己。多田邦一长期用对待下属的方式对待妻子姐妹俩,但在此时(第二集)他用“你好”来回应,礼貌而客套;之后第五集又在妹妹后面加了“桑”(表尊称),在第七集表扬治子的工作用了升调。这一系列语言行为的变化,表明失忆后,多田实际并不知道自己在跟谁讲话,为了维持正面、积极的面子,表现良好的自我形象,选择了礼貌、尊敬的方式,以遵循社会规则。

尽管以前的一些研究中认为日本文化中对消极面子很陌生,但学者在例子中发现,消极面子存在于日本文化,反映在了日本语言里。要说到日本人与其他民族在语言和文化上的区别,学者认为,他们通常不会表现出自己的消极,而是在别人的消极上“参一脚”,包括多次使用面子纠正行为。

其次,是面子威胁行为和面子纠正行为。还是第一部日剧中,治子问麻子“结婚是否是好事?”,这件事对听者没有任何好处,属于强加给听者的问题,只是要帮助问的人做决定,因此形成了面子威胁行为。因此,治子在说清问题前裹足不前了很久,当麻子反问回来“为什么想到这件事“,妹妹仍是含糊其辞,体现为面子纠正行为。

看到这里,小编倒是会心一笑,觉得这一点中、日两国倒是有异曲同工之妙。就像青春期少年在讨论自己的问题,又羞于启口时,不是常常说“我有个朋友巴拉巴拉“,其实也就是一种面子行为了。

原文链接http://www.scirp.org/journal/PaperInformation.aspx?PaperID=52173

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日剧 日语 面子文化 智库 科研基金

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作者系刘静竹

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